--> - « من أحب في اللّه ، وأبغض في اللّه ، وأعطى في اللّه ، ومنع في اللّه ، وأنكح في اللّه ، فقد استكمل الإيمان » . ورواه الطبراني في الكبير ( 20 / رقم 425 ) من طريق أسد بن موسى ، عن ابن لهيعة ، عن زبّان بن فائد ، عن سهل بن معاذ بن أنس ، عن أبيه : أنه سأل رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلم عن أفضل الإيمان ؟ قال : « أن تحب للّه ، وتبغض للّه ، وتعمل لسانك في ذكر اللّه » . قال : وماذا يا رسول اللّه ؟ قال : « وأن تحب للناس ما تحب لنفسك ، وتكره لهم ما تكره لنفسك ، وأن تقول خيرا أو تصمت » . وقال الهيثمي في مجمع الزوائد ( 211 ) : روى الترمذي بعضه بغير سياقه ، ورواه الطبراني في الكبير وفي إسناده ابن لهيعة . وقال ( 305 ) : رواه أحمد ، وفي إسناده : رشدين بن سعد وابن لهيعة ، وكلاهما ضعيف . أقول : لم أجد رواية رشدين في المسند . وروى ابن أبي الدنيا في الإخوان ( 22 ) وابن المبارك في الزهد ( 353 ) من طريق ليث ، عن مجاهد ، عن ابن عباس رضي اللّه عنه قال : أحبّ في اللّه ، وأبغض في اللّه ، ووال في اللّه ، وعاد في اللّه ، فإنما تنال ولاية اللّه بذلك ، ولا يجد عبد طعم الإيمان وإن كثرت صلاته وصيامه حتّى يكون كذلك . ورواه الطبراني في الكبير ( 13537 ) وأبو نعيم في الحلية ( 1 / 312 ) من طريق ليث ، عن مجاهد ، عن ابن عمر رضي اللّه عنه مرفوعا قال : « أحبّ في اللّه ، وأبغض في اللّه ، ووال في اللّه ، وعاد في اللّه ، فإنك لا تنال ولاية اللّه إلا بذلك ، ولا يجد رجل طعم الإيمان وإن كثرت صلاته وصيامه حتّى يكون كذلك » . وقال الهيثمي في المجمع ( 312 ) : رواه الطبراني في الكبير ، وفيه : ليث بن أبي سليم والأكثر على تضعيفه . وروى الخطيب في تاريخ بغداد ( 9 / 444 ) من طريق عبد اللّه بن المعتز ، عن عفان بن مسلم ، عن حماد بن سلمة ، عن رجل ، عن نافع ، عن ابن عمر قال : قال رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلم : « لا يكمل الإيمان باللّه حتّى يكون فيه خمس خصال : التوكل على اللّه ، والتفويض إلى اللّه ، والتسليم لأمر اللّه ، والرضا بقضاء اللّه ، والصبر على بلاء اللّه ، إنه من أحب للّه ، وأبغض للّه ، وأعطى للّه ، ومنع للّه ، فقد استكمل الإيمان » . قال الخطيب : هذا الحديث باطل بهذا الإسناد ، وابن المعتز لم يكن قد ولد في وقت عفان بن مسلم فضلا عن أن يكون سمع منه ، وأراه من صنعة زيد بن رفاعة فإنه كان يضع الحديث . وروى الطبراني في الكبير ( 7612 ) والأوسط ( 9083 دار الحرمين القاهرة ) من طريق صدقة بن عبد اللّه ، عن النعمان بن المنذر ، عن مكحول ويحيى بن الحارث الذماري ، عن القاسم ، عن أبي أمامة ، أن النبي صلّى اللّه عليه وسلم قال : « من أحب للّه ، وأبغض للّه ، وأعطى للّه ، ومنع للّه ، فقد استكمل الإيمان » . وقال الهيثمي في مجمع الزوائد ( 310 ) : رواه الطبراني في الأوسط ، وفيه : صدقة بن عبد اللّه السمين ، ضعفه البخاري وأحمد وغيرهما . وقال أبو حاتم : محله الصدق . ورواه الطبراني في مسند الشاميين ( 1260 ) عن أحمد بن محمد بن يحيى بن حمزة ، عن أبيه ،